5月30日，唐校在“玉三生”工作室門口留影。

“00后”唐校是遼寧鞍山人。他自幼在身為玉石雕刻大師的父親唐帥的工作室里成長(zhǎng)，浸潤(rùn)于刻玉聲中。2023年從中國(guó)美術(shù)學(xué)院畢業(yè)后，他回到家鄉(xiāng)鞍山市岫巖滿族自治縣，創(chuàng)建“玉三生”工作室。

在創(chuàng)作上，唐校在保留傳統(tǒng)雕刻精髓的同時(shí)，將學(xué)院派審美注入作品設(shè)計(jì)。他敏銳捕捉年輕群體喜好，在作品中融入國(guó)潮紋樣與簡(jiǎn)約線條，使古老的玉雕文化煥發(fā)青春活力。

唐校提到，父親教會(huì)他如何理解玉石的質(zhì)地和紋理，美院的學(xué)習(xí)為他打開更廣闊的藝術(shù)視野。目前，他通過(guò)短視頻平臺(tái)展示《祥云靈獸》等作品，其中一條介紹玉雕文化的短視頻最高瀏覽量接近十萬(wàn)次。

在他的工作室里，既有傳統(tǒng)樣式的貔貅把件，也有結(jié)合動(dòng)漫元素設(shè)計(jì)的錦鯉掛墜。談到未來(lái)計(jì)劃，唐校表示，希望用當(dāng)代的表達(dá)方式，讓古老的岫巖玉煥發(fā)新魅力。

新華社記者 吳青昊 攝pagebreak

5月20日，唐校在“玉三生”工作室內(nèi)展示一件融合了國(guó)潮元素的岫玉作品。

“00后”唐校是遼寧鞍山人。他自幼在身為玉石雕刻大師的父親唐帥的工作室里成長(zhǎng)，浸潤(rùn)于刻玉聲中。2023年從中國(guó)美術(shù)學(xué)院畢業(yè)后，他回到家鄉(xiāng)鞍山市岫巖滿族自治縣，創(chuàng)建“玉三生”工作室。

在創(chuàng)作上，唐校在保留傳統(tǒng)雕刻精髓的同時(shí)，將學(xué)院派審美注入作品設(shè)計(jì)。他敏銳捕捉年輕群體喜好，在作品中融入國(guó)潮紋樣與簡(jiǎn)約線條，使古老的玉雕文化煥發(fā)青春活力。

唐校提到，父親教會(huì)他如何理解玉石的質(zhì)地和紋理，美院的學(xué)習(xí)為他打開更廣闊的藝術(shù)視野。目前，他通過(guò)短視頻平臺(tái)展示《祥云靈獸》等作品，其中一條介紹玉雕文化的短視頻最高瀏覽量接近十萬(wàn)次。

在他的工作室里，既有傳統(tǒng)樣式的貔貅把件，也有結(jié)合動(dòng)漫元素設(shè)計(jì)的錦鯉掛墜。談到未來(lái)計(jì)劃，唐校表示，希望用當(dāng)代的表達(dá)方式，讓古老的岫巖玉煥發(fā)新魅力。

新華社記者 吳青昊 攝pagebreak

5月20日，雕刻師在“玉三生”工作室內(nèi)繪制岫玉加工圖稿。

“00后”唐校是遼寧鞍山人。他自幼在身為玉石雕刻大師的父親唐帥的工作室里成長(zhǎng)，浸潤(rùn)于刻玉聲中。2023年從中國(guó)美術(shù)學(xué)院畢業(yè)后，他回到家鄉(xiāng)鞍山市岫巖滿族自治縣，創(chuàng)建“玉三生”工作室。

在創(chuàng)作上，唐校在保留傳統(tǒng)雕刻精髓的同時(shí)，將學(xué)院派審美注入作品設(shè)計(jì)。他敏銳捕捉年輕群體喜好，在作品中融入國(guó)潮紋樣與簡(jiǎn)約線條，使古老的玉雕文化煥發(fā)青春活力。

唐校提到，父親教會(huì)他如何理解玉石的質(zhì)地和紋理，美院的學(xué)習(xí)為他打開更廣闊的藝術(shù)視野。目前，他通過(guò)短視頻平臺(tái)展示《祥云靈獸》等作品，其中一條介紹玉雕文化的短視頻最高瀏覽量接近十萬(wàn)次。

在他的工作室里，既有傳統(tǒng)樣式的貔貅把件，也有結(jié)合動(dòng)漫元素設(shè)計(jì)的錦鯉掛墜。談到未來(lái)計(jì)劃，唐校表示，希望用當(dāng)代的表達(dá)方式，讓古老的岫巖玉煥發(fā)新魅力。

新華社記者 吳青昊 攝pagebreak

5月30日，唐校在“玉三生”工作室內(nèi)查看岫玉原料紋理。

“00后”唐校是遼寧鞍山人。他自幼在身為玉石雕刻大師的父親唐帥的工作室里成長(zhǎng)，浸潤(rùn)于刻玉聲中。2023年從中國(guó)美術(shù)學(xué)院畢業(yè)后，他回到家鄉(xiāng)鞍山市岫巖滿族自治縣，創(chuàng)建“玉三生”工作室。

在創(chuàng)作上，唐校在保留傳統(tǒng)雕刻精髓的同時(shí)，將學(xué)院派審美注入作品設(shè)計(jì)。他敏銳捕捉年輕群體喜好，在作品中融入國(guó)潮紋樣與簡(jiǎn)約線條，使古老的玉雕文化煥發(fā)青春活力。

唐校提到，父親教會(huì)他如何理解玉石的質(zhì)地和紋理，美院的學(xué)習(xí)為他打開更廣闊的藝術(shù)視野。目前，他通過(guò)短視頻平臺(tái)展示《祥云靈獸》等作品，其中一條介紹玉雕文化的短視頻最高瀏覽量接近十萬(wàn)次。

在他的工作室里，既有傳統(tǒng)樣式的貔貅把件，也有結(jié)合動(dòng)漫元素設(shè)計(jì)的錦鯉掛墜。談到未來(lái)計(jì)劃，唐校表示，希望用當(dāng)代的表達(dá)方式，讓古老的岫巖玉煥發(fā)新魅力。

新華社記者 吳青昊 攝pagebreak

5月20日，唐校在“玉三生”工作室內(nèi)打磨岫玉原料。

“00后”唐校是遼寧鞍山人。他自幼在身為玉石雕刻大師的父親唐帥的工作室里成長(zhǎng)，浸潤(rùn)于刻玉聲中。2023年從中國(guó)美術(shù)學(xué)院畢業(yè)后，他回到家鄉(xiāng)鞍山市岫巖滿族自治縣，創(chuàng)建“玉三生”工作室。

在創(chuàng)作上，唐校在保留傳統(tǒng)雕刻精髓的同時(shí)，將學(xué)院派審美注入作品設(shè)計(jì)。他敏銳捕捉年輕群體喜好，在作品中融入國(guó)潮紋樣與簡(jiǎn)約線條，使古老的玉雕文化煥發(fā)青春活力。

唐校提到，父親教會(huì)他如何理解玉石的質(zhì)地和紋理，美院的學(xué)習(xí)為他打開更廣闊的藝術(shù)視野。目前，他通過(guò)短視頻平臺(tái)展示《祥云靈獸》等作品，其中一條介紹玉雕文化的短視頻最高瀏覽量接近十萬(wàn)次。

在他的工作室里，既有傳統(tǒng)樣式的貔貅把件，也有結(jié)合動(dòng)漫元素設(shè)計(jì)的錦鯉掛墜。談到未來(lái)計(jì)劃，唐校表示，希望用當(dāng)代的表達(dá)方式，讓古老的岫巖玉煥發(fā)新魅力。

新華社記者 吳青昊 攝pagebreak

5月20日，唐校和父親唐帥在“玉三生”工作室內(nèi)切磋岫玉雕刻技藝。

“00后”唐校是遼寧鞍山人。他自幼在身為玉石雕刻大師的父親唐帥的工作室里成長(zhǎng)，浸潤(rùn)于刻玉聲中。2023年從中國(guó)美術(shù)學(xué)院畢業(yè)后，他回到家鄉(xiāng)鞍山市岫巖滿族自治縣，創(chuàng)建“玉三生”工作室。

在創(chuàng)作上，唐校在保留傳統(tǒng)雕刻精髓的同時(shí)，將學(xué)院派審美注入作品設(shè)計(jì)。他敏銳捕捉年輕群體喜好，在作品中融入國(guó)潮紋樣與簡(jiǎn)約線條，使古老的玉雕文化煥發(fā)青春活力。

唐校提到，父親教會(huì)他如何理解玉石的質(zhì)地和紋理，美院的學(xué)習(xí)為他打開更廣闊的藝術(shù)視野。目前，他通過(guò)短視頻平臺(tái)展示《祥云靈獸》等作品，其中一條介紹玉雕文化的短視頻最高瀏覽量接近十萬(wàn)次。

在他的工作室里，既有傳統(tǒng)樣式的貔貅把件，也有結(jié)合動(dòng)漫元素設(shè)計(jì)的錦鯉掛墜。談到未來(lái)計(jì)劃，唐校表示，希望用當(dāng)代的表達(dá)方式，讓古老的岫巖玉煥發(fā)新魅力。

新華社記者 吳青昊 攝pagebreak

5月20日，唐校在“玉三生”工作室內(nèi)精修岫玉作品。

“00后”唐校是遼寧鞍山人。他自幼在身為玉石雕刻大師的父親唐帥的工作室里成長(zhǎng)，浸潤(rùn)于刻玉聲中。2023年從中國(guó)美術(shù)學(xué)院畢業(yè)后，他回到家鄉(xiāng)鞍山市岫巖滿族自治縣，創(chuàng)建“玉三生”工作室。

在創(chuàng)作上，唐校在保留傳統(tǒng)雕刻精髓的同時(shí)，將學(xué)院派審美注入作品設(shè)計(jì)。他敏銳捕捉年輕群體喜好，在作品中融入國(guó)潮紋樣與簡(jiǎn)約線條，使古老的玉雕文化煥發(fā)青春活力。

唐校提到，父親教會(huì)他如何理解玉石的質(zhì)地和紋理，美院的學(xué)習(xí)為他打開更廣闊的藝術(shù)視野。目前，他通過(guò)短視頻平臺(tái)展示《祥云靈獸》等作品，其中一條介紹玉雕文化的短視頻最高瀏覽量接近十萬(wàn)次。

在他的工作室里，既有傳統(tǒng)樣式的貔貅把件，也有結(jié)合動(dòng)漫元素設(shè)計(jì)的錦鯉掛墜。談到未來(lái)計(jì)劃，唐校表示，希望用當(dāng)代的表達(dá)方式，讓古老的岫巖玉煥發(fā)新魅力。

新華社記者 吳青昊 攝pagebreak

5月20日，唐校在“玉三生”工作室內(nèi)拍攝岫玉作品，為客戶展示制作進(jìn)度。

“00后”唐校是遼寧鞍山人。他自幼在身為玉石雕刻大師的父親唐帥的工作室里成長(zhǎng)，浸潤(rùn)于刻玉聲中。2023年從中國(guó)美術(shù)學(xué)院畢業(yè)后，他回到家鄉(xiāng)鞍山市岫巖滿族自治縣，創(chuàng)建“玉三生”工作室。

在創(chuàng)作上，唐校在保留傳統(tǒng)雕刻精髓的同時(shí)，將學(xué)院派審美注入作品設(shè)計(jì)。他敏銳捕捉年輕群體喜好，在作品中融入國(guó)潮紋樣與簡(jiǎn)約線條，使古老的玉雕文化煥發(fā)青春活力。

唐校提到，父親教會(huì)他如何理解玉石的質(zhì)地和紋理，美院的學(xué)習(xí)為他打開更廣闊的藝術(shù)視野。目前，他通過(guò)短視頻平臺(tái)展示《祥云靈獸》等作品，其中一條介紹玉雕文化的短視頻最高瀏覽量接近十萬(wàn)次。

在他的工作室里，既有傳統(tǒng)樣式的貔貅把件，也有結(jié)合動(dòng)漫元素設(shè)計(jì)的錦鯉掛墜。談到未來(lái)計(jì)劃，唐校表示，希望用當(dāng)代的表達(dá)方式，讓古老的岫巖玉煥發(fā)新魅力。

新華社記者 吳青昊 攝pagebreak

5月30日，唐校在“玉三生”工作室內(nèi)與玉雕師交流雕刻技藝。

“00后”唐校是遼寧鞍山人。他自幼在身為玉石雕刻大師的父親唐帥的工作室里成長(zhǎng)，浸潤(rùn)于刻玉聲中。2023年從中國(guó)美術(shù)學(xué)院畢業(yè)后，他回到家鄉(xiāng)鞍山市岫巖滿族自治縣，創(chuàng)建“玉三生”工作室。

在創(chuàng)作上，唐校在保留傳統(tǒng)雕刻精髓的同時(shí)，將學(xué)院派審美注入作品設(shè)計(jì)。他敏銳捕捉年輕群體喜好，在作品中融入國(guó)潮紋樣與簡(jiǎn)約線條，使古老的玉雕文化煥發(fā)青春活力。

唐校提到，父親教會(huì)他如何理解玉石的質(zhì)地和紋理，美院的學(xué)習(xí)為他打開更廣闊的藝術(shù)視野。目前，他通過(guò)短視頻平臺(tái)展示《祥云靈獸》等作品，其中一條介紹玉雕文化的短視頻最高瀏覽量接近十萬(wàn)次。

在他的工作室里，既有傳統(tǒng)樣式的貔貅把件，也有結(jié)合動(dòng)漫元素設(shè)計(jì)的錦鯉掛墜。談到未來(lái)計(jì)劃，唐校表示，希望用當(dāng)代的表達(dá)方式，讓古老的岫巖玉煥發(fā)新魅力。

新華社記者 吳青昊 攝pagebreak

5月20日，唐校在“玉三生”工作室內(nèi)進(jìn)行直播前的準(zhǔn)備工作。

“00后”唐校是遼寧鞍山人。他自幼在身為玉石雕刻大師的父親唐帥的工作室里成長(zhǎng)，浸潤(rùn)于刻玉聲中。2023年從中國(guó)美術(shù)學(xué)院畢業(yè)后，他回到家鄉(xiāng)鞍山市岫巖滿族自治縣，創(chuàng)建“玉三生”工作室。

在創(chuàng)作上，唐校在保留傳統(tǒng)雕刻精髓的同時(shí)，將學(xué)院派審美注入作品設(shè)計(jì)。他敏銳捕捉年輕群體喜好，在作品中融入國(guó)潮紋樣與簡(jiǎn)約線條，使古老的玉雕文化煥發(fā)青春活力。

唐校提到，父親教會(huì)他如何理解玉石的質(zhì)地和紋理，美院的學(xué)習(xí)為他打開更廣闊的藝術(shù)視野。目前，他通過(guò)短視頻平臺(tái)展示《祥云靈獸》等作品，其中一條介紹玉雕文化的短視頻最高瀏覽量接近十萬(wàn)次。

在他的工作室里，既有傳統(tǒng)樣式的貔貅把件，也有結(jié)合動(dòng)漫元素設(shè)計(jì)的錦鯉掛墜。談到未來(lái)計(jì)劃，唐校表示，希望用當(dāng)代的表達(dá)方式，讓古老的岫巖玉煥發(fā)新魅力。

新華社記者 吳青昊 攝pagebreak

5月20日，玉雕師在“玉三生”工作室內(nèi)加工岫玉作品。

“00后”唐校是遼寧鞍山人。他自幼在身為玉石雕刻大師的父親唐帥的工作室里成長(zhǎng)，浸潤(rùn)于刻玉聲中。2023年從中國(guó)美術(shù)學(xué)院畢業(yè)后，他回到家鄉(xiāng)鞍山市岫巖滿族自治縣，創(chuàng)建“玉三生”工作室。

在創(chuàng)作上，唐校在保留傳統(tǒng)雕刻精髓的同時(shí)，將學(xué)院派審美注入作品設(shè)計(jì)。他敏銳捕捉年輕群體喜好，在作品中融入國(guó)潮紋樣與簡(jiǎn)約線條，使古老的玉雕文化煥發(fā)青春活力。

唐校提到，父親教會(huì)他如何理解玉石的質(zhì)地和紋理，美院的學(xué)習(xí)為他打開更廣闊的藝術(shù)視野。目前，他通過(guò)短視頻平臺(tái)展示《祥云靈獸》等作品，其中一條介紹玉雕文化的短視頻最高瀏覽量接近十萬(wàn)次。

在他的工作室里，既有傳統(tǒng)樣式的貔貅把件，也有結(jié)合動(dòng)漫元素設(shè)計(jì)的錦鯉掛墜。談到未來(lái)計(jì)劃，唐校表示，希望用當(dāng)代的表達(dá)方式，讓古老的岫巖玉煥發(fā)新魅力。

新華社記者 吳青昊 攝pagebreak

5月20日，唐校在其父親開設(shè)的唐帥藝術(shù)館內(nèi)留影。

“00后”唐校是遼寧鞍山人。他自幼在身為玉石雕刻大師的父親唐帥的工作室里成長(zhǎng)，浸潤(rùn)于刻玉聲中。2023年從中國(guó)美術(shù)學(xué)院畢業(yè)后，他回到家鄉(xiāng)鞍山市岫巖滿族自治縣，創(chuàng)建“玉三生”工作室。

在創(chuàng)作上，唐校在保留傳統(tǒng)雕刻精髓的同時(shí)，將學(xué)院派審美注入作品設(shè)計(jì)。他敏銳捕捉年輕群體喜好，在作品中融入國(guó)潮紋樣與簡(jiǎn)約線條，使古老的玉雕文化煥發(fā)青春活力。

唐校提到，父親教會(huì)他如何理解玉石的質(zhì)地和紋理，美院的學(xué)習(xí)為他打開更廣闊的藝術(shù)視野。目前，他通過(guò)短視頻平臺(tái)展示《祥云靈獸》等作品，其中一條介紹玉雕文化的短視頻最高瀏覽量接近十萬(wàn)次。

在他的工作室里，既有傳統(tǒng)樣式的貔貅把件，也有結(jié)合動(dòng)漫元素設(shè)計(jì)的錦鯉掛墜。談到未來(lái)計(jì)劃，唐校表示，希望用當(dāng)代的表達(dá)方式，讓古老的岫巖玉煥發(fā)新魅力。

新華社記者 吳青昊 攝